जम्बूद्वीप
मेरा राय यह है की जम्बूद्वीप कोई द्वीप नहीं है, यह कोई प्रायद्वीप भी नहीं है।…..अभी का, अयोध्या और काशी शहर उत्तरा भारत में हैं। इस अयोध्या या काशी शहर के दक्षिण में कहीं भी रेगिस्तान नहीं है। यहां रेगिस्तान का कोई अभिलेख नहीं है, न अभी, न इतिहास चरित्र में। अभी, रेगिस्तान सिर्फ़ हड़प्पा के दक्षिण में मौजूदा छोलिस्थान में है| उस रेगिस्तान इलाके में अभी तो पुराणी गंवरीवाला शहर का निशान है। हम इसे तब तक पूरी तरह से नहीं समझ पाएंगे जब तक गंवरीवाला में खुदाई नहीं होती, वहां मिले पुरावस्तु अवशेषों की जांच नहीं होती, और उस की तारीख तय नहीं होती, और वहां फलने-फूलने वाले पुराने संस्कृति और साम्प्रदाय पहलुओं को विश्लेषण नहीं किया जाता।
इस अध्याय में ऊपर बताई गई बातों के आधार पर, हम गंवरीवाला को एक पौराणिक वैजयानतम, मत्स्य देश की राजधानी, त्रिपुरा के शहरों में से एक, और ब्रह्मलोक के तौर पर पहचान सकते हैं।
(यह पाठ “A Tribute to the Ancient world of India” पुस्तक, अध्याय 15, ‘वैजयंतम’ का हिंदी अनुवाद है।)
….निम्नलिखित श्लोक सत्य के जगत को पंचौदन यज्ञ का मुख बताता है।
ब्रह्मास्य शीर्षं बृहदस्य पृष्ठं वामदॆव्यमुदरमॊदनस्य
छन्दांसि पक्षौ मुखमस्य सत्यं विष्टारी जातस्तपसॊ धि यज्ञः
(श्लॊकं ८५३, सूक्तं ३४, कांड ४ )
ओदन के लिए ब्रह्मा सिर हैं, बृहत् पीठ हैं, और वामदेव पेट हैं। यज्ञ के लिए पसलियां टखने हैं, चेहरा सत्य है, और विशालता तपस्या है। इसलिए, यज्ञ का प्रदर्शन वर्तमान गणवेरीवाला में शुरू हुआ होगा, जो सत्य की दुनिया है।
(कृपया मेरे द्वारा बनाए गए ये वीडियो देखें, River Saraswati, सरस्वती नदी, Hanuman, Brahmavarta, ब्रह्मावर्त Aryanism, आर्याजाती वाद. )
क्या ऋक्षबिलम और जम्बूद्वीप एक ही हैं?
मत्स्य देश की इज़्ज़त और शोहरत द्वापर युग के आखिर में महाभारत युद्ध तक बनी रही। (रामायण त्रेता युग के बीच की कहानी है।) भारत के कुरु राजा शांतनु, मत्स्यगंधी से शादी करते हैं। कहानी कहती है कि मत्स्यगंधी का मतलब एक गांव की लड़की है। लेकिन असल में, मत्स्यगंधी, जिसने शांतनु से शादी की, मत्स्य देश के राजा की बेटी होगा। इसी तरह, अर्जन मत्स्य यंत्र तोड़कर द्रौपदी को जीत लेते हैं। यानी, पांचाली को मत्स्य राज्य की बहादुर लड़की समझना चाहिए।
श्री कृष्ण समंतक मणि की तलाश में जाम्बवान की गुफा में घुसते हैं। वहाँ वे जाम्बवान को हरा देते हैं और सत्यभामा को ले जाते हैं। ब्रह्मलोक के ही नाम मत्स्य देश और सत्य लोक हैं। इसलिए, सत्यभामा को सत्य लोक की मत्स्य कन्या समझना चाहिए। रामायण में, दंडाकारान्य जंगल में वानरों को जो शहर मिला, उसका नाम ऋक्षबिलम है। ऋक्ष का मतलब भालू होता है। जाम्ब एक भालू है। इस तरह, ऋक्षबिलम को जम्बूद्वीप समझा जा सकता है।
सप्त सरस्वती अध्याय में, हमने पढ़ा है कि शुतुद्री नदी का रास्ता बदलने के बाद घग्गर नदी (दृशाद्वती) सूख गई थी। उसके बाद, इस नदी के आस-पास के गाँवों के लोगों ने कुछ समय नदी के तल में गड्ढे खोदने में बिताया।
जब भगीरथ गंगा को धरती पर आसमान से ले आए, तो मत्स्य देश के लोग पूरी तरह से आज के उत्तरी भारत में गंगा नदी के इलाके में चले गए।
रामायण में ऋक्षबिला प्रशक्ति बौद्ध जातक कथाओं की कहानियाँ इसी स्थिति को दिखाती हैं। ऋक्ष और जम्बा को भालू कहा जाता है। लोगों के उस इलाके को छोड़ने के बाद, भालू उन खंडहरों में बस गए होंगे। हालाँकि, मत्स्यलोक की प्रदेश ब्रह्मलोक हीं है, यह भी सत्यलोक है, यह अब है…
(मुझे आपको यह बताते हुए खुशी हो रही है कि मेरी एक और वेबसाइट है जिसका नाम है: भारत का लोकतंत्र, जिसमें भारत के संविधान, स्वतंत्रता संग्राम, मौलिक अधिकार आदि और आंध्र तेलुगु लोगों का इतिहास आदि पर लेख हैं। इस वेबसाइट पर भी जाएँ और लेख पढ़ें और अपनी राय व्यक्त करें।)