कोसल राज्य का अयोध्या
कोसल राज्य का अयोध्या: यह लेख दिखाएगा कि आधुनिक हड़प्पा वही प्राचीन अयोध्या थी जिसका वर्णन वाल्मीकि रामायण में किया गया है। कई लोग मानते हैं कि उत्तरी भारत में स्थित वर्तमान अयोध्या ही भगवान राम का असली जन्मस्थान था। लेकिन यह ध्यान रखना ज़रूरी है कि भारत और विदेश में बहुत सारी अयोध्या हैं। उदाहरण के लिए, थाईलैंड में भी एक और अयोध्या है जिसे अयुथिया के नाम से जाना जाता है।
इसलिए, हम सिर्फ़ किसी शहर या जगह के मौजूदा नाम को देखकर उसके अस्तित्व का पता नहीं लगा सकते। हर दावे के पीछे ठोस सबूत होना चाहिए। धर्म शास्त्री दावा करते हैं कि रामायण लगभग 10,000 साल पहले हुई थी। हालांकि, पुरातत्वविदों का दावा है कि उत्तरी भारत में अयोध्या में मिली चीज़ें 500 से 1000 ईसा पूर्व से ज़्यादा पुरानी नहीं हैं।
(यह पेज का प्रकरण इस लेखक की किताब ”A Tribute to the Ancient world of India “, ©2017, के अध्याय 16, ‘अपराजितम’ का हिंदी अनुवाद है।)
अपराजितम
यह ध्यान रखना चाहिए कि अयोध्या को अपराजितम भी कहा जाता है। अपराजितम का मतलब है जिसे कोई हराया न जा सके। अयोध्या को सार्थक भी कहा जाता था। सार्थक का मतलब है अपनी प्रतिष्ठा के अनुसार जीना। और शब्द के हिसाब से अयोध्या का मतलब है एक ऐसा किला जिसे भेदा न जा सके। बौद्ध जातक कथाओं में वाराणसी शहर, काशी और कोसल राज्य का ज़िक्र बार-बार और एक-दूसरे की जगह पर किया गया है। जातक कथाओं में भगवान बुद्ध को बोधिसत्व कहा गया है।
इन कहानियों में बुद्ध बोधिसत्व के रूप में अलग-अलग तरह के इंसानों (और जानवरों के रूप में भी) अवतार लेते हैं। एक कहानी में बोधिसत्व का नाम सार्थवाह है। शब्द के हिसाब से सार्थवाह और सार्थक एक जैसे लगते हैं। इससे यह बात साफ़ होती है कि जो व्यापारी अपने कारवां को दक्षिण की ओर ले जाते थे, वे असल में सार्थक शहर के रहने वाले थे और इसलिए अयोध्या के थे। सार्थवाह काशी से अपनी यात्रा शुरू करते हैं और अपने साथी व्यापारियों के साथ दक्षिण की ओर जाते हैं।
अपनी यात्रा में कुछ लोग सार्थवाह को गुमराह करने की कोशिश करते हैं, यह कहते हुए कि वह और उसका दल जो पानी के बर्तन ले जा रहे थे, वह बेकार की मेहनत थी और आगे एक ऐसा शहर था जहाँ खूब पानी था, इसलिए पानी के बर्तनों को नष्ट कर देना ही बेहतर होगा। लेकिन बोधिसत्व सार्थवाह उनकी (उन्हें नरभक्षी यक्ष समझकर) बातों को नज़रअंदाज़ कर देता है । कुछ समय बाद सार्थवाह और उसके साथी एक रेगिस्तान से गुज़रेंगे जहाँ पीने के लिए पानी नहीं होगा। तब वे पानी के बर्तन जो वे अपनी बैलगाड़ियों पर ले जा रहे थे, उनके काम आएंगे।
और एक और जातक कहानी में एक बोधिसत्व अपने साथियों को कुआँ खोदते रहने के लिए प्रेरित करता है, भले ही उन्हें एक सख्त चट्टान मिले, और आखिरकार वे उस कुएँ में पानी ढूंढने में सफल हो जाते हैं।
जातक कथाओं के ऊपर दिए गए दो किस्सों से हमें यह सीखना है कि कारवां काशी यानी कोसल राज्य से शुरू होते थे और दक्षिण की ओर जाते थे। और फिर व्यापारियों का सफ़र मुश्किल हो जाता था और वे रेगिस्तान से गुज़रते थे। व्यापार के रास्तों पर नरभक्षी घूमते रहते थे। जातक कहानियों में यक्षों को नरभक्षी बताया गया है।
और अभी हड़प्पा शहर के दक्षिण में चोलिस्तान नाम का एक रेगिस्तान है। और दूसरे अध्यायों में हमने अलकापुरी या मेलुहा को आज के मोहनजोदड़ो के रूप में पहचाना है। मेलुहा उन दिनों अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का केंद्र था। इसलिए, हमें यह समझना होगा कि हड़प्पा से व्यापार का सामान लेकर निकलने वाले कारवां को मेलुहा या अलकापुरी वही मोहनजोदड़ो शहर तक पहुँचने के लिए इस रेगिस्तान से गुज़रना पड़ता था।
हमने पिछले अध्यायों में पढ़ा है कि इस रेगिस्तान में एक शहर था जहाँ प्राचीन दुनिया के महान मत्स्य राज्य के लोग रहते थे और उस शहर की पहचान वैजयंतम (आज का गनवेरीवाला) के रूप में हुई थी। और रामायण के इस श्लोक के अनुसार, कोसल राज्य सरयू नदी के किनारे बसा है। और कोसल देश बहुत समृद्ध और जनपदों में एक बड़ा देश है।
कॊसलॊ नाम मुदितस्स्पीतॊ जनपदॊ महान
विविष्टस्सरयू तीरॆ प्रभूत धनधान्यवान – रामायण, बाला काँड़ा, स्लोका 5, सरगा 5
सरयू = पुरुष्णी = इरावती = रावी
ऋग्वेद के निम्नलिखित श्लोक से हम देख सकते हैं कि प्राचीन काल में सरयू को पुरुष्णी भी कहा जाता था। इतिहासकारों ने भी रावी नदी को प्राचीन पुरुष्णी नदी के रूप में पहचाना है।
मा वॊ रसानितभा कुभा क्रुमुर्मा वः सिन्ढुर्नि रीरिमत
मा वः परिष्टात सरयुः पुरीषिण्यस्मॆ इत सुम्नमस्तु वः – ऋग्वेद मण्डल 5, सूक्त 9, सलोक 53.
(मा = नहीं; वह = तुम; परिष्टा = बाधा डालना; सरयू = सरस, तालाब; पुरीषी = भूमि पर फैला हुआ (भूमि पर या उसके ऊपर फैला हुआ); पुरिष्णी = दूर तक फैला हुआ; न्या = रोकना; अस्मा = हमें; सुमना = कृपा दिखाना; अस्तु = ऐसा हो; वह = तुम।)
ऊपर दिए गए श्लोक की दूसरी पंक्ति में प्रार्थना की गई है, ‘हे सरयू नदी, जिसका पानी बहुत दूर तक फैला हुआ है (पुरीषी), जब हम सरयू/रवि नदी पार करें तो तुम हमें बाधा मत डालना’। इसलिए हमें यह समझना होगा कि रवि, सरयू और पुरिष्णी नदियाँ एक ही हैं।
तो आज का हड़प्पा जो रवि नदी के किनारे स्थित है, वही पहले का अयोध्या होना चाहिए।
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(कृपया मेरे द्वारा बनाए गए ये वीडियो देखें, River Saraswati, सरस्वती नदी, Hanuman, Brahmavarta, ब्रह्मावर्त Aryanism, आर्याजाती वाद. )